“Aprender é mudar hábitos.” (Platão)

To learn is to change attitudes.

Os Umutina pertencem à Aldeia Umutina, localizada no município de Barra do Bugres, Mato Grosso, que tem 500 resistentes famílias, sendo que na criação do território Umutina, em 1817, havia mil indígenas, de acordo com as primeiras histórias registradas nessa época.

A apresentação da dança tradicional dos jovens Umutina completou o cenário de fortalecimento em defesa da garantia dos direitos, tema da X Assembleia Ordinária da Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (COIAB), ocorrida de 26 a 29 de agosto, na Aldeia Umutina.

The Umutina belong to Umutina Village, located in the municipality of Barra do Bugres, Mato Grosso, which has 500 resistant families, and in the creation of the territory in 1817, Umutina had thousand Indians, according to the early stories recorded at this time. The presentation of traditional dance of young Umutina completed the scenario of strengthening in defense of rights, theme of the X ordinary Assembly of the Coordination of Indigenous Organizations of the Brazilian Amazon (COIAB), which took place from 26 to 29 August, 2013 in the village Umutina.

Etinia Umitina - Roraima

Jovens indígenas da etnia Umutina buscam revitalizar a sua cultura por meio de danças e cantos tradicionais, pintura corporal e o cotidiano da aldeia. A tradição Umutina não é diferente de outras tradições indígenas do Brasil, tanto na beleza e riqueza quanto no seu próprio histórico de extermínio cometidos pelos brancos que, de forma bruta e cruel, obrigaram os Umutina a abandonar sua língua materna e os costumes tradicionais, direitos reconquistados com a Constituição Federal de 1988.




Young indigenous ethnicity Umutina seek to revitalize their culture through traditional dancing and singing, body painting and the everyday life of the village. The Umutina tradition is no different from other indigenous traditions of Brazil, both in beauty and wealth and their own history of extermination perpetrated by whites who, gross and cruel manner, forced the Umutina to abandon their native language and traditional customs, reconquered rights with the Federal Constitution of 1988.

Fotos de Mayra Wapichana, estudante de jornalismo, pertencente à Comunidade Indígena Malacacheta - Roraima

In spite of the fact that the nature of the following text has nothing in common with the Brazilian Indian People, we found it useful to mention that, in relation to this text, Indians are the only human race that indeed (indeed) respect Nature, taking from It only the necessary for their living, while they protect It  as  profound experts of Its laws and misteries they are! We also stress that Indians eat animals following their ancestral culture, which must not be questioned. To them our respect!

 
Apesar da natureza do seguinte texto não ter nada em comum com o Povo Indígena Brasileiro, pensamos ser útil mencionar que, em relação a este texto, Indios são a única raça humana que realmente (realmente) respeita a Natureza, tirando dela apenas o necessário para sua sobrevivência, enquanto protegem-na como profundos conhecedores de suas leis e mistérios! Também ressaltamos que os Índios comem animais seguindo sua cultura ancestral, que não deve ser questionada. A eles nosso respeito!

Matança de Baleias / Killing of Whales

Tudo na Natureza é rigorosamente funcional, matemático e sim, perfeito! Não é questão de se discutir sobre ter fé ou não nO Ser Supremo e Inconhecível que A creou. Basta ser minimamente inteligente para perceber a imensa grandeza do Universo, e nossa tamanha pequenez! Partindo deste ponto, deve-se perguntar por que continuam matando baleias sem se perguntar qual sua função nos mares, além do equilíbrio da cadeia alimentar. Não! Elas têm função muito mais nobre. Equilibram lenta e diariamente as placas tectônicas com as ondas de seus sonares, impedindo que elas se movam até gerar tsunames. Se a ciência oficial não sabe (ou não quer admitir), muitas outras ciências não-oficiais (graças por isso), já o sabem há muito. Não é questão de ter fé, é questão de estudo sem absolutamente desmerecer a Fé. Assim como acontece com as baleias, todos (todos) os animais prestam um serviço específico ao suposto superior Reino Humano. Basta observar, estudar e se chegará a conclusões assustadoras....de nós mesmos os "seres humanos". Hoje, somos nós os animais diante deles, que já evoluíram seu corpo emocional mais que os nossos, que ainda (ainda) comemos seus cadáveres!! O Vegetarianismo nos distancia da animalidade!

Everything in Nature is strictly functional, mathematician and yes, perfect! It's not a question of discussing about having faith or not in The Supreme Unknowable Being that created It. It is enough to be minimally intelligent to realize the immense greatness of the Universe, and our smallness before It. Starting from this point, one must ask why continue killing whales without asking what is their function on the seas, beyond the balance of the food chain. No! They have much more noble function. They balance daily and slowly the tectonic plates with the waves of their sonars, preventing them from moving and generate tsunamis. If the official science does not know (or won't admit it), many other unofficial Sciences (thanks for that), know that for long time. It's not a matter of having faith, it's a matter of study without absolutely belittle faith. As with the whales, all (all) animals provide a specific service to the alleged superior human realm. Just observe, study and come to scary conclusions .... of ourselves the "human beings". Today, we are the animals in front of them, which have evolved their emotional body more than ours, which still (still) ate their bodies!! Vegetarianism takes us away from animality!

OLHOS PUXADOS

 

sorrisos contentes

felizes avante

somos índios

índios simples

índios sempre

Olhos puxados

alegria constante

crianças alegres

o tempo todo a sorrir

índios sempre

momentos felizes

felizes assim

do início ao fim

Olhos puxados

índio feliz

índio contente

índio hoje

índio sempre.

 

Poema e foto de Eraldo Trajano, estudante de Jornalismo, nascido na comunidade indígena do Contão/município de Pacaraima/ terra indígena Raposa Serra do Sol (Roraima)